中秋节的来历

农历八月十五日

                                          月饼

                                             中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起    义领袖张士诚(或说是

                                     朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中

                                     字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，

                                     并正式称中秋节的圆饼为月饼。

                                              祭祀

                                                中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏

                                        至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北

                                        四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭 月的地方。《礼记》载:“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕

                                        月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社

                                       会的发展，也逐渐影响到民间。

                                            文人赏月

                                               赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未

                                     成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以

                                     赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴

                                     晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另

                                     外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日:“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，

                                     笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，

                                     达旦不绝。